Ska bara slänga upp ett snabbt inlägg med min kreativitet.
Herr och Fru Gynnerstedt har äntligen fått sin bröllopspresent.
Grunden målade jag när jag var lite kreativ sist.
Här är det färdiga resultatet i alla fall (övre bilden)! Den är ca 55x55 cm, akvarell på linneduk.
Bilden är kopplad till bilden jag målade till deras trycksaker de hade på bröllopet (den nedre bilden).
Här om kvällen var vi några teologer som var ute och drack öl.
Då frågade NF vad vi egentligen tyckte om att Gabriellas sång ligger på topplistan för sånger på vigslar. Den handlar ju faktiskt om att att bryta sig fri från ett äktenskap - att vara fri. JL la också till att den också handlar om att bryta sig fri från Gud, att lämna Gud. Vi funderade lite på vad som gjorde att folk faktiskt väljer den. De flesta vuxna människor idag (särskilt de som väljer att ha Gabriellas sång på sin vigsel) har nog sett Så som i himmelen, och då vet man ju faktiskt vad sången handlar om. Anledningen till valet av sången måste ju ligga i att den är fin, och hon sjunger att hon vill vara lycklig. Varför väljer man den annars? Det är ju inte direkt så att den hyllar tvåsamheten på något sätt.
Sen pratade vi lite också om att just använda sånger till annat än vad de är ämnade för. Att till exempel använda helt profana kärlekssånger (t.ex. Av längtan till dig) för att sjunga dem till Gud. Eller tvärtom - att rikta lovsånger till en människa. Jag tycker att man på ett sätt trampar på författaren som har skrivit texten för ett särskilt ändamål och sen tolkas den om helt åt "andra" hållet. Till exempel var nog inte tanken med Gabriellas sång att den skulle sjungas i samband med vigslar, då den handlar om att göra sig fri, meningen var inte att den skulle vara med i sammanhang då äktenskapet hyllas. Det var en del kring bordet som inte höll med: man kunde visst omtolka profana sånger och sen rikta dem till Gud, det är ju fina texter!
Då kom jag och tänka på en sak senare på natten, när jag inte kunde somna: Får man tolka om vad som helst och rikta det till Gud?
Vad skulle hända om jag i en gudstjänst, i predikan, visar en porrfilm på storbildsskärm? Om jag i porrfilmen kan tolka att det är saker som symboliserar människans och Guds relation tillsammans - då borde det ju vara okej för dem som tycker att man kan göra så med profana sånger eller andra texter. Eller? Givetvis tror jag inte att de skulle tycka det var okej, för förmodligen är de inte konsekventa.
Bara en tanke!
Jag har tänkt lite.
Man brukar säga att om man hör Guds röst så dör man.
Jag vet inte riktigt vart det kommer ifrån. Står det i Bibeln?
Det finns ju faktiskt folk i Bibeln som hör Guds röst som inte dör...
Men senast jag hörde det fick jag en snilleblixt.
(Jag har nämligen aldrig hört någon förklara detta uttrycket, så det kanske redan någon teologisk förklaring som jag har missat...)
Det verkar ju ändå lite taskigt av Gud om han skulle döda människor som han talat till.
Då tänkte jag att det kunde vara så här:
Man dör inte fysiskt men den fria viljan dör på ett sätt.
Har man hört Guds röst så kan man inte längre välja om man vill tro på Gud eller inte.
Man vet ju nu att Gud finns.
Lite av samma anledning som vi brukar förklara varför Gud inte visar sig lite oftare - får då kan vi inte längre välja.
Kanske är rimligt att det är så?
Jag känner att meningarna är lite osammanhängande. Kanske inte så lätta att förstå. Men jag ville mest få min tanke ur mig.
Äntligen har jag fått grepp om min utbildning!
Jag vet hur mycket jag har kvar och jag har fått grepp om vad jag fortsättningsvis ska läsa (nästan i alla fall).
Det jag till sommaren avslutar är min kandidatexamen, som är på 180 hp (3 år). Sen väntar mig masterprogrammet som är 120 hp (2 år) och efter det kommer en avslutande termin på Pastoralinstitutet (Pastis). Det blir 5 ½ år. Man skulle kunna säga att det blir 6 år, eftersom jag också läst Svenska Kyrkans Grundkurs (SKG) som inte längre räknas i den nya utbildningen. Fast det ska jag inte klaga över, för jag är inte den enda som får längre utbildning på grund av det. (Sen kommer det ju förmodligen fortsätta vara folk som får en 6årig utbildning på grund av SKG eftersom det är många som bestämmer sig just under SKG vad de ska läsa till.)
I kandidat ingår följande:
30 hp Kristendom - CHECK!
30 hp Religionsvetenskap - CHECK!
15 hp Bibelvetenskap
15 hp Kristen troslära
30 hp Exegetik i NT eller GT - CHECK!30 hp Svenska Kyrkan (PA) - CHECK!
15 hp Fria poäng
15 hp Kandidatuppsats
Denna del av utbildningen kan jag verkligen se slutet på, eftersom jag ska avsluta kandidaten till sommaren. Kristendom och Religionsvetenskap är de kurser som förr var Basåret som jag läste. Exegetik i GT och PA har jag också avklarat. Just nu är jag på Bibelvetenskap och senare i höst blir det Kristen troslära. Helt naturligt så är det Fria poäng och Kandidatuppsats som gäller till våren.
Det stora problemet just nu är: Vad ska jag söka för kurs till de fria poängen och vad ska jag skriva uppsats om?
I master ingår följande:15 hp Bibeltolkning
15 hp Masterkurs
15 hp Religion, tradition och kommunikation
15 hp Masterkurs
30 hp "Fria poäng" (PB och PC)
30 hp Masteruppsats
Det jag inte fått grepp om här är Masterkurserna. Men de är fördjupningskurser som dels kan (ska?) användas som litteraturkurs (f.d. läskurs). De "Fria poängen" är inte fria om man läser till präst. Då används de till PB och PC som är del i "Nya Pastis". (PB: Homiletik och liturgi. PC: Kateketik och själavård.) När man då är färdig med sin masterexamen är det bara en termin på Pastis som väntar!
Om det nu är någon som läser min blogg och har funderingar på att läsa till präst så vet man nu hur utbildningen ser ut! Annars så vet ni läsare hur min utbildning ser ut!
(Jag funderar lite på om ni, mina kära läsare, tycker jag har för litet typsnitt. Är det jobbigt att läsa? Borde texten vara större?)
Rubriken till ära så får det komma med en bild med mina glasögon som används mest vid studier men borde användas oftare...
Förrätten:
Huvudrätt:
Sallad till huvudrätt:
Efterrätt:
